تحقیق فرهنگ سیاسی محور و تفکرات از نگاه امام خمینی (ره)

دسته: علوم انسانی

حجم فایل: 16 کیلوبایت

تعداد صفحه: 20

در بحث فرهنگ سیاسی محور و تفکرات از نگاه امام خمینی (ره) را بر می شماریم

وی می فرمایند با وابستگی فرهنگی و سیاسی امکان استقلال در سایر ابعاد امکان پذیر نیست و بیشترین تاکید را بر روی جوانان بخصوص قشر دانشگاه می داند و معتقد است دانشگاهیان مدیران آینده جامعه اسلامی ایران می باشند و در همین زمینه چه نکاتی اشاره می کنند که دارای اهمیت فراوان می باشد که عبارتند از:

1- پرهیز از تربیت خارجی و نجات از غربزدگی

2- معلم های متعهد عامل تربیت نسل آینده و تصفیه دانشگاه از عوامل غربزده

3- سیاسی بار آوردن نسل آینده و مطلع کردن آنان از مسائل روز

4- اعتماد به نفس دادن به آنان و استقلال طلب برآوردن جوانان در جامعه بین المل تاثیر گذار باشد.

5- ورود بانوان به عرصه های علمی و سیاسی

6- نظارت بر دانشگاهها بشکلی که افراد از (شیفته غرب نباشند) آن فارغ التحصیل می شوند فقط موافق غربی ها نباشد بلکه تعلق خاطر به جامعه خود داشته باشد.

7- نزدیک کردن دانشگاهیان به عنوان نمایندگان سیاسی و مذهبی (وحدت حوزه و دانشگاه)

اما در اولین هفته های پس از وقوع انقلاب اسلامی شاهد حصابت مسئولین نظام بر روی دانشگاه را شاهد بودیم و این خود گویای این مطلب است که دانشگاه اهمیت فراوانی برای مسئولین جمهوری اسلامی داشته و به علت اینکه دانشگاه نیروی بالقوه ای در جریان انقلاب نشان داده شده است مورد توجه بسیاری از گروههای سیاسی و دولت واقع شد و اولین حرکت ها و انتخابات بعد از انقلاب انتصاب دکتر محمد ملکی به عنوان مدیریت دانشگاه تهران بود که حرکت بعدی یعنی دو هفته بعد از انتخاب مدیریت دانشگاه تهران وزارت فرهنگ و همراه با وزارت آموزش عالی را ادغام و به وزارت فرهنگ و اموزش عالی را تشکیل داد و اینها همه گویای این مطلب است که مسئولین عزم خود را جزم نموده که انقلاب را با تقویت فرهنگ علمی سیاسی دانشگاهی آغاز نماید و این خود یکی زا تاثیرات مهم بر روی رواج علم آموزی از جمله علم سیاست بوده است

خرید

مطالب مرتبط


بررسی علل تنبلی دانش آموزان دختر در نوشتن تکلیف

مقدمه

آموزش و پرورش کلید فتح آینده است و تنها مرکبی است که در هیات آینده ای روشن وپر امید است. هر گاه می خواهید فرداها را ببینید کافی است به طور عمیق به مدرسه بنگرید. مردان و زنان فردا آنجا هستند و آنهایند که کلید فتح آینده رادر دست دارند. (صداقت، 1374، ص 496) در این میان مدرسه بیشترین سهم را بر عهده دارد و سرانجام این مسئولیت خطیر به عهده مسلمین واگذار می شود وآنها هستند که باید بتوانند دانش آموزان را به درتی تربیت و آنان را انسانهای سالم، خلاق متعال ورشد یافته بار آورند. از مسائل مهمی که همواره همراه آموزش و پرورش بوده است تکلیف شب است. تکلیف شب از جمله مسائل مهم در امور آموزش و فرآیند تعلیم و تربیت است، با توجه به این ضرورت و حساسیتی که این موضوع در امر یادگیری و آموزش دارد، متاسفانه در کتب درسی مراکز تربیت معلم و دانشکده ها علوم تربیتی کمتر به آن توجه شده است. در این زمینه تعداد مقالات و تحقیقات کمتر است. هریس کویر تکلیف شب را چنین تعریف می کند: وظیفه ای که توسط معلمان برای دانش آموزان معین می شود تا در ساعاتی خارج از مدرسه توسط دانش آموز انجام گیرد. در مورد تکلیف شب نظرات متعدد ومتفاوت است. عده ای آن را عامل فعالیت – تمرین و تثبیت خلاقیت آموزشی تلقی کرده و بعضی آن را مصیبت تربیتی وگروهی عامل تضاد والدین و تزلزل خانواده و دسته ای راه افراط پی گرفتند و آن را در عصر کامپیوتر به شکل یک هیولای تربیتی می بینند که ضایع کننده تمایلات، رغبتها و استعدادهاست تنبلی در نوشتن تکلیف موضوعی است که در بین اکثر دانش آموزان وجود دارد. این یک واقعیت است که هیچ کس حتی شما هم نمی توانید به همه کارهایی که باید انجام دهید برسید و آن را تمام کنید. برای همین ضروری است که هنگامی که در انجام برخی از کارها تنبلی کنید. یکی از دلایل تنبلی در انجام کارهای بزرگ و مهم آن است که هنگامی که برای اولین بار با آنها مواجه می شویم بسیار بزرگ و سخت به نظر می رسند.

خرید

مطالب مرتبط


بررسی عملکرد خانواده در کنترل خشم نوجوانان

بررسی عملکرد خانواده در کنترل خشم نوجوانان دختر و پسر (15-18)

فصل اول

مقدمه (بررسی عملکرد خانواده در کنترل خشم نوجوانان)

بیان مسئله

اهداف اختصاصی پژوهش:

فرضیات پژوهش

متغیرها

تعریف علمی و عملیاتی متغیرها

منابع فصل اول

فصل دوم

مرور ادبیات

تعریف خانواده

تعریف نوجوانی

انواع خانواده

اهمیت خانواده

کارکرد خانواده

نقش نهاد خانواده در ایجاد احساس امنیت

مدیریت خانواده

جو عاطفی خانواده

نقش الگوهای روابط خانوادگی در رشد اجتماعی فرزندان

اثرهای روانی بلوغ جنسی

رشد هویت

نقش خانواده

مناسبات نوجوان و خانواده

اثبات وجود

منفی گرایی

رابطه افقی به جای رابطه عمومی

پذیرش و مقبولیت

واقع بینی به جای بدبینی

تعریف خشم

کنترل خشم

روشهای زیان آور کنترل خشم

نوجوانی و خشم

دیدگاههای مختلف درباره خشم

دیدگاه ذاتی بودن پرخاشگری

دیدگاههای مختلف در مورد کنترل خشم

رویکرد عقلانی – رفتاری – عاطفی

رویکرد رفتاری شناخت

رویکرد درمانی نواکو

تحقیقات انجام گرفته در داخل کشور

تحقیقات انجام گرفته در خارج از کشور

منابع فصل دوم

فصل سوم

جامعه:

نمونه و روش نمونه گیری:

ابزار تحقیق:

الف) ابزار سنجش عملکرد خانواده (FAD)

ب) پرسش نامه خشم اشپیلبرگر (staxl-2)

شیوه اجرا:

پایای پرسشنامهSTAX I-2

روایی پرسشنامه STAX 1-2

طرح و شیوه اجرای تحقیق

تجزیه و تحلیل داده ها

فصل چهارم

بحث و نتیجه گیری:

محدودیت ها پژوهش:

پیشنهادات تحقیقی:

منابع:

چکیده:

پژوهش حاضر جهت بررسی عملکرد خانواده در کنترل خشم نوجوانان دختر و پسر (15-18) شهر تهران می باشد.

جامعه آماری این تحقیق کلیه دانش آموزان دبیرستانهای شهر تهران در سال تحصیلی 87-86 می باشند که از این تعداد، 100 نفر روش نمونه گیری خوشه ای به عنوان نمونه انتخاب شدند.

روش پژوهش بکار رفته در این پژوهش روش همبستگی است و به منظور جمع آوری اطلاعات از پرسشنامه عملکرد خانواده (FAD) و پرسشنامه خشم انپیلبرگر استفاده شد به منظور تجزیه و تحلیل داده های این تحقیق از روشهای آمار توصیفی و استنباطی استفاده شده است آمار توصیفی شامل محاسبه فراوانی و درصد و ارائه جداول و نمودار می باشد و روشهای آمار استنباطی شامل همبستگی و آزمون معنادار بودن تفاوت بین دو ضریب همبستگی در نمونه های مستقل می باشد.

نتایج حاکی از این است که در عملکرد خانواده بین میانگین نمرات آزمودنی های دختر و پسر تفاوت معنی داری دیده نشد و در کنترل خشم آزمودنی های دختر به طور معنی داری نمرات بالاتری نسبت به آزمودنیهای پسر داشتند. بین عملکرد خانواده و کنترل خشم آزمودنیهای پسر و بین عملکرد خانواده و کنترل خشم در کل آزمودنیها دارای ضرایب منفی و معنادار می باشد.

خرید

مطالب مرتبط


اختلالات شخصیتی (اختلال وسواسی جبری)

کار عملی جهت اخذ نمره عملی در درس اقدام پژوهی

عنوان کامل: اختلالات شخصیتی (اختلال وسواسی جبری)

دسته: روانشناسی و علوم اجتماعی

تعداد صفحات: 19

همراه با پرسشنامه احوال شخصی وود ورث (76 سوال)

مقدمه

وسواس و یا اگر دقیق تر بگوییم اختلال وسواسی جبری از دیر باز مشکل ساز و مزاحم انسان بوده است و همواره تعداد کثیری از ابناء بشر درگیر مسائل و مشکلات ناشی از آن بوده وهستند. قطعاً هرکدام از ما در پیرامون خود تعدادی از این انسانهای دردمند را دیده ایم، چه به عنوان مراجعین و یا در بین بستگان و نزدیکان خود. اگر کمی دقیق تر به زندگی آنها نگاه کنیم متوجه درد ورنج آنان و مشکلاتی که برای دیگران، به خصوص نزدیکان خود می آفرینند، خواهیم شد. تمام افراد خانواده بیمار، خواسته یا ناخواسته، درگیر مسائل و مشکلات ناشی از بیماری می شوند و این مشکلات در اغلب موارد رو به ازدیاد و فزونی می رود. در اکثر موارد این بیماران به صورت تعجب آوری مدتها در خانواده تحمل می شوند و خانواده تابع تشریفات ومقررات خاص آنها در رفتار و کردار و به طور کلی «زندگی» میگردد. شخصیت یعنی مجموعه ای از رفتار و شیوه های تفکر و هیجانی شخص در زندگی روزمره که با ویژگی های بی همتا بودن، ثبات (پایداری) و قابلیت پیش بینی مشخص می شود. از این تعریف این نکات قابل استنباط است:

بی همتایی و تفاوت: شخصیت یک فرد بی همتاست و با وجود بعضی مشابهت ها، دو شخصیت یکسان و همسان وجود ندارد.

ثبات داشتن و پایداری: اگر چه افراد در شرایط و محیط های گوناگون، ظاهرا رفتارهای متضاد و مختلفی دارند، ولی در طول زمان (مثلا چندین دهه) رفتار و همچنین شیوه تفکر آن ها دارای یک ثبات نسبتا دائمی است.

قابلیت پیش بینی: با توجه و مطالعه رفتار و نوع تفکر اشخاص می توان سبک رفتاری و تفکری آنها را با احتمال زیاد پیش بینی کرد. قابلیت پیش بینی رفتار با «ثبات در رفتار» رابطه متقابل دارد.

اختلال شخصیت چیست؟ آیا تا به حال کسی را دیده اید که در برابر یک انتقاد ساده، واکنش خشمگینانه شدیدی داشته باشد؟ آیا از خود پرسیده اید که: چرا بعضی از افراد انواع «خال کوبی» را روی پوست خود دارند؟ چرا بعضی از افراد برای خود، خانواده و … برنامه ریزی سختگیرانه دارند، به صورتی که در شرایط بحرانی هم حاضر به تغییر آن نیستند؟ اختلالات شخصیتی گروهی از حالات روانی می باشند که بیماری نبوده، بلکه شیوه های رفتاری هستند.

خرید

مطالب مرتبط


فیمینیست

مقدمه

با توجه به گستردگی و تفاوت در جنبش فیمینیسم اینکه فردی خود را فیمینیست بنامد معنای مختلفی، همراه دارد. ولی واقعاً فیمینیسم یعنی چه و فیمینیست کیست؟ این سؤالی است که بسیاری از افراد به دنبال آن هستند.

فیمینیسم جدا از معنای لفظی آن به معنای برابری جنسیتی است و برابری جنسیتی یعنی برابری حقوق، مسئولیت ها و فرصت ها برای زنان و مردان و دختران و پسران برابری به این معنا نیست که زنان و مردان همانندند بلکه به این معناست که حقوق، مسئولیت ها و فرصت های زنان و مردان نباید به اینکه آنان به هنگام تولد نر یا ماده به دنیا آمده اند ربطی داشته باشد.

برابری جنسیتی اشاره می کند که گروههای مختلف زنان و مردان با گرایشها و علاقه مندیهای، نیازها و اولویت های متفاوت وجود دارند و همه این موارد باید برای زنان و مردان صرف نظر از جنسیتشان به رسمیت شناخته شود.

فیمینیسم از عبارت Feminine (به معنای جنس زن) ، در مقابل masculine (به معنای جنس نر) گرفته شده است و در اصل به معنای هر گونه تفکری است که کارکرد آن به نوعی احقاق حقوقی زنان باشد، همانگونه که از تعریف فوق پیداست گرایش های فیمینیستی بسیار متنوع می باشد.

خرید

مطالب مرتبط