فلسفه مربیگری

دسته: کارآموزی

حجم فایل: 113 کیلوبایت

تعداد صفحه: 56

فهرست مطالب

فصل اول صفحه

1-اهداف فلسفه مربیگری… 9

2- توسعه فلسفه مربیگری… 10

3- اثرات مثبت فلسفه مربیگری… 11

فصل دوم

4- مربیگری چیست… 14

5- مربی باید علوم ورزشی را بداند… 15

6- وظایف مربی… 16

فصل سوم

7- آشنایی با روش های مربیگری… 22

8- سبک های مربیگری… 24

9- انواع سبک هایی مربیگری… 25

فصل چهارم

10- برنامه آموزشی مربی… 35

11- عواملی که مانع انجام کار می شود… 39

فصل پنجم

12- مهارتهای ارتباطی مربی… 43

13- مربی با چه کارهایی بر اعتبار خود می افزاید… 46

14- اصول تمرین… 55

مقدمه

فلسفه راستین مربیگری باید به گونه ای طراحی شود که اهدافش دارای رسالت انسانی برای رستگاری بشر باشد، زیرا تمام تلاش ها برای سالم سازی، آرامش و آسایش جامعه می باشد. مربیان بدون داشتن فلسفه ای که خوب توسعه یافته باشد، در جهت یابی ضعیف خواهند بود و برای تسلیم شدن در مقابل فشارهای خارجی آمادگی دارند.

فلسفه مربیگری می تواند دارای اهداف زیر باشد:

-1کسب درآمد و گذراندن زندگی

-2کسب شهرت در همه ابعاد مربیگری

-3ارشاد و هدایت انسان ها

-4تبلیغات

-5گذراندن اوقات فراغت ایدئولوژی خاص

-6دوستی و محبت به انسان ها

7 -قانون پذیری انسان ها

8 -شادابی و نشاط جامعه

9 -بهداشت عمومی و سلامت جامعه

10 -اقتصادی پویا در جامعه

11 -ایجاد روابط اجتماعی مناسب

12 -نشان دادن برتری نژادی

خرید

مطالب مرتبط


بررسی میزان مسئولیت پذیری در حیطه خانواده و جامعه بین دانش آموزا

چکیده

بررسی میزان مسئولیت پذیری در حیطه خانواده و جامعه بین دانش آموزان دختر مقطع پیش دانشگاهی مدارس عادی و غیر انتفاعی در شهرستان نیشابور امروز جامعه در حال پیشرفت، نیازمند افرادی مسئول و خودکفا است و آموزش مسئولیت پذیری به کودکان نیازمند جوی خاص در خانه و مدرسه است. بایستی شرایطی فراهم کرد تا کودکان و نوجوانان، ابزارهای نگرش و ارزشیابی پیدا کنند تا به کمک آنها بتوانند بهتر تصمیم گیری کنند. تصمیماتی که آنان را در این دنیای پیچیده به سوی زندگی بارور و رضایت بخش رهنمون کند. انسانهای امروز بیش از بیش نیازمند پذیرش مسئولیت برای زندگی و سرنوشت خود هستند و این امر میسر نمی شود مگر اینکه مبنای آموزش و پرورش آنها مبتنی بر افزایش درک کودکان و نوجوانان در مورد نقش خود آنها به تعیین سرنوشت و ساخت کیفیت زندگیشان باشد و برای رسیدن به این اهداف، سعی و کوشش و برنامه ریزی دقیق لازم است.

فصل اول تعاریف و مفاهیم

مقدمه

آغاز زندگی اجتماعی کودک

مهمترین مراحل تحول شخصیت اجتماعی کودکان

جامعه

عوامل یا کارگزاران جامعه پذیری

عوامل دیگر

هدفهای جامعه پذیری

اجتماعی شدن

پاسخ به این سؤال که آیا انسان اجتماعی است؟

گونه های اجتماعی شدن

تأثیر هنجار ها بر اجتماعی شدن فرد

اهداف اجتماعی شدن

عوامل اجتماعی شدن

خانواده

روابط همسالان

مدارس

رسانه های همگانی

سایر عوامل اجتماعی شدن

باز اجتماعی شدن

روشهای پرورش مسئولیت پذیری و رشد عزت نفس

فصل دوم چهارچوب عملی تحقیق

موضوع تحقیق

اهداف تحقیق

هدف کلی

هدف جزئی

طرح مسئله تحقیق

فرضیات

جامعه آماری

واحد آماری

روش نمونه گیری و حجم نمونه

روش تحقیق

تعاریف و مفاهیم

اجتماعی شدن

جامعه پذیری

خانواده

مدرسه

معلم

شخصیت اجتماعی

مسئولیت پذیری

پیشینه تحقیق

مسئولیت آموزش ارزش ها وظیفه همه نیروهای تربیتی جامعه

فصل سوم توصیف یافته های آماری

جداول و نمودارها

فصل چهارم تجزیه و تحلیل داده ها و آزمون فرضیات

بررسی فرضیه ها

فصل پنجم ضمائم

نتیجه گیری

محدودیت ها

منابع و مأخذ

پایان نامه ها

مجلات

پرسشنامه ها

خرید

مطالب مرتبط


انواع ادبی

مقدمه:

معرفی و راهنمایی کلی طرح درس «انواع ادبی» و جایگاه آن در میان درس های دیگر:

هدف کلی این درس آشنایی با انواع ادبی دنیا و چگونگی استقلال یا ارتباط آثار ادبی با یکدیگر است. موضوع اصلی این درس طبقه بندی ادبیات و کوشش در راه درک ارتباط آثار ادبی و پیدا کردن نظم و قانون در بین آنهاست.

در این درس در مورد آثار ادبی از جمله حماسه، غنا، ادبیات نمایشی، ادبیات تعلیمی، قوالب شعری و دگرگونی های تاریخی آنها بحث می شود.

خرید

مطالب مرتبط


تحقیق مفهوم عدالت در حقوق

تحقیق مفهوم عدالت در حقوق دسته: فقه و حقوق اسلامی

حجم فایل: 24 کیلوبایت

تعداد صفحه: 27

تعریف عدالت

«عدالت» مفهومی است که بشر از آغاز تمدن خود می‌شناخته و برای استقرار آن کوشیده است. ([1]) مشاهده طبیعت و تاریخ رویدادها، و اندیشه در خلقت، از دیرباز انسان را متوجه ساخت که آفرینش جهان بیهوده نبوده و هدفی را دنبال می‌کند. ([2]) انسان نیز در این مجموعه منظم و با هدف قرار گرفته و با آن همگام و سازگار است. بنابراین، هر چیزی که در راستای این نظم طبیعی باشد، درست و عادلانه است. حقوق نیز از این قاعده بیرون نبوده و مبنای آن در مشاهده موجودات و اجتماع‌های گوناگون است. پس، از ملاحظه «آنچه هست» می‌توان به جوهر «آنچه باید باشد» دست یافت. به بیان دیگر، در شیوه ارسطویی جستجوی عدالت، واقع‌گرایی و پایه آن مشاهده و تجربه است. ([3])

این مقاله جای تفصیل برای ملاحظه سیر تاریخی عقاید نیست، ولی تعریف‌های مهمی از عدالت را بیان می‌کند.

افلاطون و عدالت اجتماعی

افلاطون در کتاب «جمهوری» به تفصیل از عدالت سخن می‌گوید. ([4]) به نظر او عدالت آرمانی است که تنها تربیت‌یافتگانِ دامان فلسفه به آن دسترسی دارند و به یاری تجربه و حس نمی‌توان به آن رسید. عدالت اجتماعی در صورتی برقرار می‌شود که «هر کس به کاری دست زند که شایستگی و استعداد آن را دارد، و از مداخله در کار دیگران بپرهیزد». پس، اگر تاجری به سپاهی‌گری بپردازد، یا یک فرد سپاهی، حکومت را به دست گیرد، نظمی که لازمه بقا و سعادت اجتماع است به هم خواهد ریخت و ظلم جانشین عدل‌خواهی شد.

حکومت، شایسته دانایان و خردمندان و حکیمان است و عدل آن است که هر کسی بر موضع خود قرار گیرد و، به جای پول و زور، خرد بر جامعه حکومت داشته باشد.

بی گمان، مقصود افلاطون طبقاتی کردن جامعه به شیوه خوان‌سالاران نبوده. زیرا، در جامعه آرمانی او اوصاف سپاهی‌گری، حکمت و تجارت اکتسابی است نه ارثی، و معیار توصیف اشخاص، زمان اشتغال است نه ولادت. با وجود این، بر او خرده گرفته‌اند که چرا وضع شغل و معلومات شخص، او را به حکم طبیعت، تنها سزاوار کاری معین می‌کند، چندان که تجاوز از آن ستمگری باشد. وانگهی، تقسیم میان آزادمردان و بردگان نیز در این طبقه‌بندی می‌گنجد: چنان که ارسطو بر همین پایه ادعا کرد که بعضی از مردم به حکم طبیعت، برده‌اند و باید در همین وضع باقی بمانند. ([5])

خرید

مطالب مرتبط


تحقیق تقسیم بندی جامعه ایران

دسته: تاریخ

حجم فایل: 57 کیلوبایت

تعداد صفحه: 59

تقسیم‌بندی‌ جامعه‌ی‌ ایران‌

مردم‌ به‌ 4 طبقه‌ بخش‌ شده‌اند. در رأس‌ طبقات‌ 4 گانه‌، (اعضاء اربعه‌) پادشاه‌قرار دارد شاهان‌ نواحی‌ داستانها وابسته‌ و تابع‌ او هستند. همانند گذشته‌ مقام‌نخست‌ از آن‌ روحانیون‌ است‌، مقام‌ دوم‌ متعلق‌ به‌ مردان‌ کارزار است‌. دبیران‌«کتّاب‌» دارای‌ مقام‌ سوم‌ هستند اعضای‌ این‌ صنف‌ عبارتند از: منشیان‌ «کتّاب‌رسایل‌» شماره‌گران‌ «کتّاب‌ محاسبات‌» داوران‌ و آمارگران‌ «کتّاب‌ اقضیه‌ و مجلات‌و مشروط‌» رویدادنویسان‌ «کتّاب‌ سیر»، پزشکان‌، شاعران‌ و منجمان‌.

«عضو چهارم‌» جامعه‌ یا طبقة‌ زیردست‌ را (مهنه‌ خوانند). طبقه‌ مذکور شامل‌چند گروه‌ کشاورزان‌ (بزرگان‌) رعایای‌ روستانشین‌ (راعیان‌) بازرگانان‌ (تجّار) ودیگران‌ (سایر محترفه‌) بود. وظیفه‌ کشاورزان‌ – وظیفة‌ کشت‌ و زرع‌ است‌ و آنها بایدد رحد و توانایی‌ جهان‌ را آباد و از لحاظ‌ آذوقه‌ تأمین‌ کنند.

طبقه‌ دیگری‌ وجود داشت‌ که‌ جهت‌ مشخصة‌ آن‌ انجام‌ کارهایی‌ است‌ که‌مستلزم‌ داشتن‌ دانش‌ تخصص‌ و تجربه‌ است‌. آنها به‌ کاری‌ دست‌ می‌زنند که‌آموخته‌اند، نیک‌ می‌شناسند و از عهدة‌ آن‌ برمی‌آیند. این‌ نکته‌ مؤید آن‌ است‌ که‌نیروهای‌ مولد ایران‌ همچنان‌ رو به‌ گسترش‌ و پیشرفت‌ داشتند. در کارگاهها، آلات‌ وابزار مختلف‌، تخصص‌ و تجربه‌ به‌ صورتی‌ منظم‌ از نسلی‌ به‌ نسل‌ دیگر انتقال‌می‌یافت‌. آموزش‌ حرفه‌ و فن‌ توجه‌ فراوان‌ می‌شد.

دگرگونیهای‌ پدید آمده‌ در نظام‌ صنفی‌ ایران‌ مؤید اهمیت‌ مقام‌ و توقف‌تولیدکنندگان‌ شهری‌ در اقتصاد عمومی‌ کشور بود. در طبقه‌ استثمارشوندگان‌دگرگونی‌ پدید آمد. پیشه‌وران‌ شهری‌ و بازرگانان‌ به‌ چنان‌ مقام‌ مهمی‌ دست‌ یافتندکه‌ در مأخذ و منابع‌ از آنان‌ به‌ عنوان‌ چهارمین‌ صنف‌ و چهارمین‌ عضو چامعه‌ یادشده‌ است‌.

تقسیم‌ بندی‌ جامعه‌ی‌ ایران‌

در نوشته‌ی‌ دیگری‌، اجتماع‌ از 4 طبقه‌ و صنف‌ تشکیل‌ شده‌ است‌.

1- نخستین‌ موبدان‌ است‌. 2- جنگیان‌ که‌ شاه‌ نیز در این‌ طبقه‌ جای‌ دارد. 3-کشاورزان‌ 4- پیشه‌ وران‌

در روایات‌ ایرانی‌ از 3 طبقه‌ سخن‌ رفته‌ است‌ و سه‌ آتش‌ ورجاوند به‌ هریک‌ ازاین‌ سه‌ طبقه‌ مربوط‌ شده‌ است‌. 1- روحانیان‌ (آذر فرنبخ‌) 2- جنگیان‌ (آذرگشتسب‌) 3- طبقه‌ سوم‌ (آذر برزین‌ مهر).

در اوستای‌ جدید جامعه‌ی‌ ایرانی‌ به‌ 4 دسته‌: 1) روحانیون‌ 2) جنگیان‌ 3) کشاورزان‌ 4) طبقه‌ صنعتگران‌

دوره‌ ساسانیان‌ طبقه‌ سوم‌ دبیران‌ – کشاورزان‌ و صنعتگران‌ در رتبه‌ها وچون‌ طبقه‌بندی‌ اجتماعی‌ را به‌ این‌ نحو با اوضاع‌ سیاسی‌ زمان‌ تطبیق‌ کردند طبقات‌اربعه‌ ذیل‌ پیدا شد. 1) روحانیون‌ 2) جنگیان‌ 3) مستخدمین‌ ادارات‌ 4) توده‌ ملت‌ (روستاییان‌ و صنعتگران‌ یا شهریان‌.

فهرست

تقسیم‌بندی جامعه‌ی ایران 1

جامعه‌ی ایران دورة ساسانی 5

چگونگی ترتیب مناصب 6

صفات مختصه‌ی دولت ساسانی 8

امتیازات دولت ساسانی 8

جمعیت شهرها و سازمان یافتن کار پیشه‌وران 8

وضعیت شهرها 9

برده‌داری و فئودالیسم 15

مناصب و مشاغل موروثی 18

مناصب لشکری و کشوری 18

شاه 19

نایب‌السلطنه 21

بزرگ فرماندار 21

مقاماتعالیه 22

ورزگان 23

وزیر بزرگ 24

آزاران 26

شهرداران 26

اسپوهران 28

در دیوان شاهی 29

تشکیلات دولت 30

اداره دینی و روحانی (مؤبدان) 31

دبیران سایر عمال اداره مرکزی 33

مناصب مذهبی 35

مناصب تکامی 39

نظام امنیتی و حقوقی 41

اقتصاد و خانواده 43

خبررسانی 44

تشکیلات ایالات 45

صناعات و تجارت و شوارع 46

مالیه 47

دهقانان 48

رعایا 49

وضعیت قبایل 50

پزشکان 51

خانواده در دورة ساسانی 53

مراتب اعطای هدایا 57

پوشش و لباس دورة ساسانی 57

صفات ایرانیان در عصر ساسانی 57

خرید

مطالب مرتبط